Pope John Paul II Dies at 84
ローマ教皇ヨハネ・パウロ２世が、２日午後９時３７分（日本時間３日午前４時３７分）逝去された。
84歳だった。
その報道のなんと早かったこと。
ローマ教皇庁の発表が午前５時で（http://www.cbcj.catholic.jp/jpn/feature/pope/index.htm）、
日本の報道で確認したもののうち早いもので、
05:16 ローマ法王が死去。ローマ法王庁発表。日本時間３日午前４時３７分、８４歳。東欧の民主化や宗教和解に大きな足跡。
http://www.sankei.co.jp/news/sokuhou/sokuhou.html
がある。
ちなみに、昭和天皇の崩御時の報道はというと、6:33の崩御で、共同通信が7:46、宮内庁長官発表が7時55分。
確かに時代は違うけど、う〜ん。遅いね。と思ったのでした。
参考：http://www2u.biglobe.ne.jp/~akiyama/no.28.htm
この差は全国１０億７０００万人以上のカトリック教会の頂点と、日本国民１億２千万人あまりの象徴との違いなのだろうか？
単にローマ教皇庁と宮内庁との意識の違いのように思うが…。
ちなみに、バチカンのサイト。
http://www.vatican.va/phome_en.htm
カトリック中央協議会（日本）
http://www.cbcj.catholic.jp/jpn/index.htm
なお、ローマ教皇逝去関連のニュースは上記がくわしいです。
さて、結構早い時間に掲載された記事に以下のものがある。
ローマ法王ヨハネ・パウロ２世が死去
2005年04月03日05時46分
ローマ法王ヨハネ・パウロ２世（８４）が２日午後９時３７分（日本時間３日午前４時３７分）、バチカンの法王宮殿で死去した。四半世紀以上にわたる在位中、他宗教と対話や和解を進め、世界１０億人のカトリック教徒の精神的な支柱として大きな足跡を残した。発言は母国ポーランドをはじめ東欧諸国の変革にも影響を与えた。１０４回もの外国訪問を重ね、「空飛ぶ聖座」と呼ばれる活発な外交でイラク戦争にも強く反対した。
法王死去にともなう次期法王選挙（コンクラーベ）は１５〜２０日後をめどに行われる見込みだ。世界中に散らばる８０歳未満の枢機卿約１２０人が、義務として招集される。新法王は参加者の互選で決まる。
法王は２月、インフルエンザの悪化と呼吸困難で２度入院し、気管切開の手術を受けた。３月１３日に退院したが、持病のパーキンソン病の進行が加わり徐々に体力が衰え、３月末の復活祭やそれに伴う一連の行事を７８年の即位以来、初めて欠席。声が出せない状態が続いていた。
１９２０年５月１８日にポーランドの古都クラクフ近郊で生まれた。本名はカロル・ボイチワ。ナチス・ドイツ占領下、地下組織の神学校で哲学・神学を学んだ。戦後司祭になり、６３年にクラクフ大司教、６７年に枢機卿。
７８年１０月１６日、在位３４日で死去した前法王ヨハネ・パウロ１世に代わって法王に選出され、同２２日に即位した。イタリア人以外の法王は、１６世紀のオランダ出身のハドリアヌス６世以来４５５年ぶりだった。
８１年５月にはサンピエトロ寺院で狙撃されたが一命をとりとめた。
最も力を入れたのは、平和の訴えだった。「暴力と武器は問題を解決しない」と繰り返し、９１年の湾岸戦争などに強く反対。０３年のイラク戦争前は特使をイラクやホワイトハウスへ送り込み、戦争回避の説得を続けた。
カトリックの教義においては超保守的だったが、対外関係では「開かれた教会」を目指して多くの改革にも着手。他宗教と協調を図る柔軟路線へ転換した。１１世紀にカトリックと分裂した東方教会（正教）をはじめ、１６世紀の宗教改革で分かれた新教諸派と対話を重ねた。
東欧改革をはじめとする世界政治にも大きな影響を与えた。戒厳令下の８３年に母国ポーランドへ戻り、弾圧されていた自主管理労組「連帯」を支持。「モラルの勝利になるだろう」という法王の励ましは、社会主義政権への抵抗運動の精神的な支えになった。
８１年２月に来日し、広島、長崎などを訪問した。広島では「過去を振り返ることは、将来に対する責任を担うこと。広島を考えることは、平和に対しての責任を取ること」と軍縮・核廃絶を訴える平和アピールを発表した。
http://www.asahi.com/international/update/0403/003.html
時刻をみれば、59分後の記事。
ここ数日の今日の容態からすれば、報道機関が予定稿を準備していたように思われるのだが、
それでも、59分。産経が05:16に速報を掲載しているが、同時刻に伝わったとして、それから40分。
最初の１行の時刻だけが今の情報なので、もう少し早くできたろうにとも思うが、
そこは死亡記事なだけに露骨に予定稿にはできないのだろうか、とも思ったりします。
現場はどのようにされているのでしょうか。
他の記事も同じようなところをみれば、実務的にはこれが限界なのかなぁ？
とすれば、生のテレビ映像の方がネットより優れているということなのでしょう。
さて、本名カロル・ボイチワとは、はじめて聞いた気がします。
「在位３４日で死去した前法王ヨハネ・パウロ１世に代わって法王に選出され…」
まるで大正時代と昭和時代といった感じ。
それにしても、「John Paul II」が「ジョン・ポール２世」ではなく「ヨハネ・パウロ２世」となるのは、なぜに？
まぁ、聖書の訳が「John」が「ヨハネ」で「Paul」が「パウロ」だからなんでしょうが、
元の聖書の音は「ヨハネ」「パウロ」なのかなぁ？
ちなみに、ローマ法王とローマ教皇については、http://www.cbcj.catholic.jp/jpn/memo/pope.htm。
ここでは、国名と言うよりは宗教指導者としてのヨハネ・パウロ２世を記述しているので、ローマ教皇と記載しています。
最後に、筆者としては、ヨハネ・パウロ２世が他宗教との対話ということを重んじたことはすごいことだと思っています。
日本人の考える言葉から感受する「宗教対立」と実際の「宗教対立」というのは余りにも違うものです。
多くの日本人にとって「宗教」はそれほど重みのあるものではなく（よくいえば、宗教的に寛容？）、
むしろ胡散臭いものとして捉えられているようなものでさえあります。
しかし、実際そいうものではありません。だからこそ、宗教に起因して戦争がおこったりしているわけです。
政治がからめばブッシュさんなりが武力をもって、あるいは経済的圧力をもって紛争を解決するでしょうが、
宗教的な遺恨は宗教的にしか解決できません。
そんななかで、他宗教の指導者との対話を試みたとのは、やはり人類にとっては重要だったのではないかと、
世俗的な筆者は思っているわけです。（宗教的にどうかは筆者にはわかりかねます）
安らかな眠りをお祈りします。
学問としての宗教、バチカンの制度にも興味あるのだが、そこまで手がまわらないだろうなぁ…。
それにしても、次期教皇ってある意味すごいプレッシャーだと思うのだが…。
